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菲德尔的十五个品质植根于他的人民

照片:OIraGarcíaMederos,AIN

“我们不仅将继续为菲德尔一生致力的想法和梦想而奋斗,而且我们将在他们的领导下与他共同努力,”外交部长费利佩·佩雷斯·罗克对国际记忆与未来国际讨论会上的人说:古巴和菲德尔曾说过“我不能说的话”,并且在许多场合 - 他承认 - “他们已经在我们的喉咙里疙瘩”。

他警告说,离开流动的“洪流,感情” - 并且不假装一篇学术论文 - 佩雷斯罗克就像任何古巴人所做的那样,并列出了菲德尔的15个品质,他的行动已经在我们的城镇和革命中播下。 有些人认为,“当他和他这一代的人不相信时,我们就相信我们的人民会永远地创造他们的。”

“这是我们给菲德尔的最大礼物:为这些想法捍卫和战斗我们存在的每一天。”

他首先提到了菲德尔的统一概念,菲利普认为这是我们人民行动的中心和指南,也是革命防御和生存的基本条件; 他甚至指出,“为了一个想法的胜利。”

外交部长补充说,古巴革命仍然取得了胜利,因为他知道如何捍卫团结,并且只有在他保守的情况下才能在将来为自己辩护。 他回忆说,其他革命已经失败,正是因为在最后一刻失去了团结。

古巴的团结特别是对菲德尔的思想的贡献; 一个过程的结果与他的个性密切相关。 他说,无论我们中的哪一个人,他指的是古巴人,他将始终倡导团结。

第二,他引用了道德,这源于马蒂的思想。 但他断言,菲德尔的做法使其成为古巴革命不可或缺的品质。 从来没有假设最终证明手段合理的想法:你不能以任何代价实现目标或胜利。

他解释说,这就是为什么一名囚犯从未在古巴遭受酷刑,尽管他的信息本可以防止其他罪行。 没有人记得允许,鼓励或容忍将酷刑或谋杀作为斗争方法的想法。

PérezRoque说,道德规范使革命者们为自己所爱,他回忆说,塞拉利昂的战斗人员没有没收农民的货物,即使他们是一支饥饿的军队,他们也得到了他们所要求的生活费用。

费利佩说,菲德尔对革命的另一个贡献是,如果行动中缺乏道德规范,道德权威就会丧失。 你可以向菲德尔提出如何采取行动的建议,但众所周知,如果你被要求距离原则一毫米,你就会有负面影响。

菲德尔以物质的东西,颂歌和虚荣所分离,据说,我们带着一些东西,是佩雷斯罗克确定的第三个品质,是古巴领导人在我们镇上播下的假设。

这在菲德尔实现了一种基本品质:不仅是他的行为几乎是简陋的,完全没有虚荣心。 菲利普说,这是古巴革命的基本素质,体现在国际主义的团结中,不是基于给予遗留的东西,而是基于分享所拥有的东西而不要求任何回报。

他说,这解释了许多与会者的存在。 这就是为什么我们为人民辩护尊严和独立比物质事物更有价值的观点,我们还没有谈判解除封锁的自由权利。 这是教学的基本结果和菲德尔的贡献。

然后他引用了一种连贯性,这种连贯性不仅在多年来维持他的观点时被观察到,而且在于原则的连贯性。 古巴外交官从不捍卫他不相信的事业或他不同意的原则; 他从来没有经历过我们每天在其他外交官看到的痛苦经历,不得不说:“原谅我,我不同意他们告诉我的说法。”

费利佩指出,上述利益和连贯性原则一直是古巴“国家的理由”。

用这个例子讲道

个人的例子是大法官提到的菲德尔的第五个属性。 “你不能问别人你以前不愿意做什么。”

他说,没有一个古巴领导人没有用剪刀剪,他不明白老板必须继续前进,只有更多的牺牲权。 职位或好战能够给予的唯一权利是获得更多牺牲的权利。

他回忆说,这就是为什么古巴,飓风或菲德尔没有的战斗,除了国际主义任务之外,因为他没有Che的特权能够离开这个国家。

他说,来自前进和树立榜样的权威是菲德尔的贡献。

PérezRoque说,这种品质带给所有生活行为,这是菲德尔在古巴的权威以及人民对他的感情的原因之一。

在第六位,他引用了真相,他认为这是武器,是值得尊重的条件。 菲德尔有一次不接受提出部分内容的建议。 当总统没有被告知时,这是一个半真半假,总司令声称。

这就是为什么,费利佩肯定,敌人从来没有能够告诉我们:你撒谎。 革命从来没有承认谎言。

这也是菲德尔的个人品质转移到政治和革命实践,敏感性。 菲利普记得午夜时分,他是一名年轻而缺乏经验的助手,时间不堪重负,因为至少有30名游客想和菲德尔见面 - 他们一整天都没有吃过辛苦的工作 - 他提议推迟约会和休息。 他只有前加拿大总理皮埃尔特鲁多。 当菲德尔得知他在岛上的存在时,他为他辩护; 他的助手告诉他,他是“前总理”。 答案很有启发性:我对收费不感兴趣,但男人。 更重要的是:当他们不在职位时,我对男人更感兴趣。

没有空间去除

虚荣和完全没有虚荣是另一个提到的属性。 这就是菲德尔在必需品中使用相同制服的原因。 因此,他说,胸前没有装饰。 PérezRoque承认,菲德尔已经让我们谦虚,缺乏虚荣心。

这就是为什么他的学位也是他在塞拉利昂所拥有的,人们告诉他菲德尔,这是多么舒服的感觉:不是在引用这些指控时。 他参与了一个关于环境的深入讨论,例如,汽车司机或酒店服务员。 他从未相信“水平”或协议。

作为革命政治家的职责,学习是另一种教学; 他透露,在他无限的好奇心和渴望阅读的过程中观察到这种做法,因为他的汽车里总有一本书和一盏小灯。 在菲德尔,知识和学习是一种责任,而不是一种爱好。 无论他在哪里,都有书。

菲利普然后确定了古巴革命领导人的个人严谨性和他对完美的渴望,这是一种责任,而不是个人虚荣,因为很多时候,这是其他同事工作的匿名成功。 有时他做了什么,你不知道。 校长说,我们中的许多人目睹了对完美的渴望,这种渴望不会也不会得到承认。 这样做的示范严谨,因为它是帮助事业的方式,我们必须做的事情。

在第十一位,他提到了这样一个概念,即失败并不是因为它不被接受,而且正在努力扭转它。 因此,仅作为临时章节失败的想法是超越菲德尔的品质。 他说,如果我们不相信在争取胜利的同时取得胜利,我们就不会在这里。 菲德尔告诉我们,总有可能扭转暂时的失败。

所有人的正义愿望,对菲德尔而言,没有国界,并使其成为一个普遍的事业; 马蒂坚信“洞穴底部的一个正义观念,不仅仅是一支军队”,这些观点的力量是菲利普所摒弃的其他品质,他们对于那些知道一个人的简单和兴奋的钦佩在这场秘密会议上得到肯定的人,早已进入历史。

关键在于他的生活和表现也始终是一个人的感受。 既不是承认,也不是最终被敌人骚扰所改变的神话,也不是来自这个例子的权威; PérezRoque说,无论是他的经验,还是他对周围人的超凡知识,都让他感觉像是一个能够让自己置身于另一个人的人。

他说,那就是菲德尔是人类,他认为完美是强加给自己的,但他无法要求其他人达到不公正的程度。

最后,他引用了对任何人的完全没有仇恨。 菲德尔只对不公正,饥饿或种族歧视深恶痛绝; 但不是对人们,即使他们是他们的敌人:从来没有采取仇恨进行的古巴革命,甚至对叛徒也没有。

PérezRoque警告说,我不希望这看起来像是一篇文章或一篇学术文章。 如果你有美德,那就是你的诚实。

古巴革命的敌人 - 即正义,真理,尊严的敌人 - 等待分钟等待并希望菲德尔的死,而不理解菲德尔不再仅仅是菲德尔; 菲德尔是他的人民,最终,世界上每一个愿意为更美好的世界而战斗和斗争的男人和女人都是可能的。

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